اس مضمون میں یہ عاجز اولیاء کرام کی شاعری سے ایسے اشعار جمع کرنے کی کوشش کرے گا جن میں انہوں نے اپنے آقا و مولا آنحضرت صلّی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ عظمت پناہ میں استغاثہ کی صورت میں اپنی مناجات و عرضداشت پیش کی ہیں۔
This is a collection of verses said by the Awliya of Islam in which they have directly called upon the Master of the Universe ṣallAllāhu ʿalayhi waSallam and asked for help and support from his grand court. These verses are in Arabic, Persian, Urdu and other languages.
العربية، عربی
الإمام الشقراطيسي المغربي، 496ھ
وقال الإمام أبو محمد عبد الله بن أبي زكريا الشقراطيسي المغربي المتوفى سنة ۴۹۶: (شواهد الحق في الإستغاثة بسيّد الخلق)
يا صفوة الله قد واصلت فيك صفا
صفو الوداد بلا شوب ولا دخلألست أكرم من يمشي على قدم
من البرية فوق السهل والجبلوأزلف الخلق عند الله منزلة
إذ قيل في مشهد الإشهاد والرسلقم يا محمد فاشفع في العباد وقل
يسمع وسل تعط واشفع عائداً وسل
أبو مدين المغربي، 594ھ
قال سيدي الشيخ أبو مدين شعيب بن الحسين الأنصاري المغربي رضي الله عنه، خليفة سيدنا الغوث الأعظم السيد عبد القادر الجيلاني البغدادي: (شواهد الحق في الإستغاثة بسيّد الخلق)
يا خير مبعوث وأكرم شافع
كن منقذي من هول يوم مرجفصلى عليك الله يا خير الورى
ما لاح برق في السماء وما خفى
الإمام يحيى الصرصري الحنبلي، 656ھ
وقال الإمام يحيى الصرصري الحنبلي المتوفى سنة ۶۵۶: (شواهد الحق في الإستغاثة بسيّد الخلق)
يا حبيب الرحمن في الخلق يا من
تعرف الأرض فضله والسماءيا كريم الآباء ثمت زادت
شرفاً سامياً بك الآباءأنت ذخر لنا وعون على خطـ
ـب زمان به اللبيب يساءفأغثني وكن لضعفي مجيراً
في مقام تخافه الأتقياءواصل الله بالمواهب مغنا
ك ودامت بربعك النعماء
الشيخ قلقشندي المصري، 821ھ
وقال الشيخ القلقشندي المصري ولعله شهاب الدين أحمد بن علي القلقشندي الشافعي المتوفى سنة ۸۲۱: (شواهد الحق في الإستغاثة بسيّد الخلق)
يا خير من دفنت بالقاع أعظمه
أنت المراد وأنت القصد والسولأنت الذي لم يخف في الناس قاصده
وليس عندك تسويف وتسويلقصدت جاهك لا أرجو سواك ولي
في باب عزك ترديد وتطفيلأنفقت عمري في لهو وفي لعب
وليس لي غير هذا الجاه تحصيلوليس لي عمل أرجو النجاة به
والعفو عند رسول الله مأمولولن يضيق رسول الله جاهك بي
فإنه لجميع الخلق مبذول
الإمام كمال الدين بن الزملكاني الشافعي، 727ھ
وقال الإمام كمال الدين بن الزملكاني الشافعي المتوفى سنة ۷۲۷، وهو معاصر لابن تيمية، وألف كتاباً في الرد عليه في مسألة الزيارة والاستعاثة: (شواهد الحق في الإستغاثة بسيّد الخلق)
يا صاحب الجاه عند الله خالقه
ما رد جاهك إلا كل أفاكأنت الوجيه على رغم العدا أبدا
أنت الشفيع لفتاك ونساكيا فرقة الزيغ لا لقيت صالحة
ولا شفي الله يوماً قلب مرضاكولا حظيت بجاه المصطفى أبدا
ومن أعانك في الدنيا ووالاكيا أفضل الرسل يا مولى الأنام ويا
خير الخلائق من إنس وأملاكها قد قصدتك أشكو بعض ما صنعت
بي الذنوب وهذا ملجأ الشاكيقد قيدتني ذنوب عن بلوغ مدى
قصدي إلى الفوز منها فهي أشراكيفاستغفر الله لي واسأله عصمته
فيما بقي وغنى من غير إمساكعليك من ربك الصلاة كما
منا عليك السلام الطيب الزاكي
الإمام عبد الرحيم البرعي اليمني، 903ھ
وقال الإمام عبد الرحيم البرعي اليمني المتوفى سنة ۹۰۳ وقد ذكرت في المجموعة خطأ أنه من أهل القرن الخامس: (شواهد الحق في الإستغاثة بسيّد الخلق)
أجب يا ابن العواتك صوت عبد
أسير الذنب فيه لك الولاءتداركني بجاهك من دنوب
وأوزار يضيق بها الفضاءوكن لي ملجأ في كل حال
فليس إلى سواك لي التجاءفإن أكرمتنا دنيا و أخرى
فليس البحر تنقصه الدلاءعليك صلاة ربك ما تراءت
نجوم الجو أو عصفت رخاء
الشيخ عبد الغني النابلسي القادري النقشبندي الحنفي، 1143ھ
قال سيدي الشيخ عبد الغني النابلوسي: (شواهد الحق في الإستغاثة بسيّد الخلق)
يا بهجة الكون يا طه الرسول ومن
له مقام عظيم كله أدبيا سيد الأنبياء والرسل أجمعهم
يا من به زال عنا الهم والتعبيدعوك مسكينك العبد الذي بطشت
أيدي العباد به والقلب مكتئبفاكشف له كربة أودت بمهجته
يا خير من كشفت عنا به الكربوما دعوناك في تفريج شدتنا
إلا لأنك في تفريجها سببوأنت باب العطا والجود يا أملي
بك الإله على طول المدى يهبصلى عليك الذي أهداك تكرمة
للخلق تقضي بك الأيام ما يجب
وقال العارف النابلسي رحمه الله، وليست في المجموعة:
يا أشرف الرسل ضاقت فارسل الفرجا
فإنني لك قد أضمرت ألف رجاأنت الحبيب الذي في القلب منزله
ومن محبته تستملك المهجاوأنت ملجؤنا في كل حادثة
من يلتجي لك ياسر الوجود نجاأنت الرسول إلينا والشفيع بنا
يوم القيامة من أن نصطلي الوهجاوأنت فضلتنا قدراً على أمم
مضت وعنا رفعت الإصر والحرجالولاك لولاك ما الأفلاك قد خلقت
والناس لولاك كانوا كلهم همجايا أشرف الرسل من أشكو الزمان له
إن لم تكن لي إذا خطب الزمان رجايا أشرف الرسل أثقال الذنوب بنا
أودت وقد تركتنا نخبط اللججايا أشرف الرسل مشتاق أضرّ به
طول العباد وقاسي بالنوى وهجافكن لعبد الغني عوناً وكن سنداً
فإنه في حمى الإسلام قد ولجاوكن له شافعاً يوم الزحام فقد
أضحى بمدحك ما بين الورى لهجاصلى وسلم مولانا عليك بلا
نهاية ما أتى صبح وزال دجى
وقال العارف النابلسي أيضاً، وليست في المجموعة:
يا سيد الشفعا يا أكرم الكرما
يا أرأف الرحما يا غوث كل شجىيرجوك عبد على الأعتاب مطرح
ذو مدمع بذنوب الذنب ممتزجأغث أغث يا رسول الله أنت لها
فعقدة الخطب قد ضاقت على الودجلا تهملني بأرض يا أنيس بها
بكربها القلب في ران وفي وهجوكن شفيعي في يوم ترى صحفي
منشورة بذنوب أثقلت ثبجيالنوق حنت لقبر قد ثوبت به
ما عذر القلب ألى مثواك لم يهجمتى أرى العيس تطوى البيد بي مرحا
وأنظر الروضة الفيحاء منعرجيما خاب من حط أحمال الرجاء لدى
ذاك الجناب الرفيع الأفيح الفرجفأنت لا شك باب الله أي فتى
أتاه من غير هذا الباب لم يلجوما ذكرتك في بهماء داجية
إلا تنفس صبح الخطب بالفرجإن الكريم مع الإملاق محتفل
بكل ما ناب راجيه من الحوجفكيف ترتاب في بحر مواهبه
نرى عزاليها منحلة الشرجخزائن الخالق الرزاق في يده
وفضله الجمّ مبذول لمنتهجصلى عليه إله العرش ما صدحت
حمامة بلسان بالجوى لهجوالآل والصحب ما زانت مدائحه
بيض الطروس ازديان العين بالدعج
وقال العارف النابلسي، وليست في المجموعة:
يا غياثي في المهمات ويا
من به نلت الهدى والرشدايا أبا القاسم يا قاسم ما
وهب الله على طول المدىيرتجي عبد الغني من حبكم
زورة ثانية تشفي الردىوبها يظفر بالمأمول من
ربه في ظل عيش السعداويرى من كل ضيق فرجاً
ويفي الحظ له ما وعدا
وقال سيدي العارف بالله الشيخ عبد الغني النابلسي رحمه الله تعالى، و ليست في المجموعة:
ألا يا رسول الله يا أشرف الورى
ومن ليس في العليا له من ينازعويا غوثنا في كل ضيق وشدة
ويا من لنا يوم القيامة شافعويا ملجئي يا مقصدي يا وسيلتي
ويا سندي سيدي أنت نافعإذا كنت لي في كل أمر ملاحظاً
فما أنا متعوب ولا أنا ضائعتجلى بك الرحمٰن في كل مظهر
علينا فمتبوع كما أنت تابعلأنك نور كنت من نور ربنا
ظهرت لنا والكلّ منك بدائععليك صلاة الله ثم سلامه
بغير انقطاع لم يزل يتتابع
فارسی
غوث اعظم شیخ عبدالقادر جیلانی، 561ھ
حضرت غوث الثقلین سرتاجِ اولیاء قطب الاقطاب سیدنا و مرشدنا و وسیلتنا سید عبد القادر جیلانی بغدادی رضی اللہ تعالیٰ عنہ اپنے آقا و مولا علیہ الصلوات والتسلیمات کی شان میں اس طرح گویا ہیں: (بحوالہ شرح دیوان غوث اعظم، از محمد علی چراغ)
غلام حلقه بگوشِ رسول و ساداتم
زهے نجات نمودن حبیب آیاتم
(میں رسول اکرم ﷺ اور جملہ سادات کا دست بستہ غلام ہوں۔ ہماری نجات کے لیے یہ کتنی محبوب نشانیاں موجود ہیں۔)
کفایت است ز روحِ رسول و اولادش
همیشه در دو جهاں جملۀ مهمّاتم
(رسالت مآب ﷺ اور آپؐ کی اولاد کی ارواح فتوح، دونوں جہاں کے امور کے لیے اور جملہ مہمات کے لیے کفایت کرنے والی ہیں۔)
ز غیر آلِ نبی حاجتے اگر طلبم
روا مداری کے از هزار حاجاتم
(اگر میں آلِ نبیؐ کے وسیلہ کے بغیر اپنے پروردگار سے مانگوں تو ایک ہزار حاجتوں میں سے ایک بھی حاجت پوری نہ ہو۔)
دلم ز حبِّ محمد پُر است و آلِ مجید
گواهِ حالِ منست ایں همه حکایاتم
(میرا دل حبِ محمدﷺ اور آپؐ کی برگزیدہ آل کی محبت سے معمور ہے۔ میرا حال اور کیفیت میرے اس فلسفے اور عقیدت پر گواہ ہے۔)
چوں ذرّه ذرّه شود ایں تنم بخاکِ لحد
تو بشنوی صلوات از جمیع ذرّاتم
(جب قبر میں میرا تن خاک میں ذرہ ذرہ ہو جائے گا تو اے دنیا والو! تم میرے جسم کے تمام ذرات خاکی سے صلوٰۃ کی آوازیں سنو گے۔)
غلامِ خادمِ خدامِ خاندانِ تو ام
ز خادمی تو دانم بود مهاباتم
(یا نبی اللہ! میں آپؐ کے خاندان کے خادموں کے خادم کا بھی غلام ہوں۔ مجھے جو یہ عظیم الشان رتبہ ملا ہے وہ اسی غلامی کے باعث ملا ہے۔)
سلام گویم و صلوات با تو هر نفسے
قبول کن بکرم ایں سلام و صلواتم
(یا نبی اللہ! میں ہر سانس کے ساتھ اور ہر دم آپؐ پر درود و سلام پڑھتا ہوں۔ اسے از راہِ لطف و کرم قبول فرما لیجئے۔)
گناه بے حد من بیں تو یا رسول اللّٰه!
شفاعتے بکن و محو کن خیالاتم
(یا رسول اللہ! میرے گناہ بے حد و حساب ہیں، میں ان پر نادم اور پشیمان ہوں۔ آپ ہی میری شفاعت کیجئے اور میری پریشانیوں کو ختم کیجئے۔)
ز هر که بدتر ازو نیست من ازو بترم
ندانم اینکه بتو چوں شور ملاقاتم
(میں اپنے آپ کو ہر بدتر انسان سے بھی برا سمجھتا ہوں۔ نادم ہوں کہ آپؐ سے ملاقات پر کس طرح منہ دکھاؤں گا۔)
ز نیک و بد همه داند که من محمدی ام
خلائقے که کند گوش بر ملاقاتم
(ہر اچھا اور برا آدمی جانتا ہے کہ میں محمدی ہوں۔ رسالت مآب ﷺ کا غلام ہوں۔ اسی لیے ملاقات پر لوگ میری باتوں پر توجہ دیتے ہیں۔)
بگوئی محؔی که بهرِ نجات می گویند
درودِ سرورِ کونین در مناجاتم
(اے محی الدین! اپنی مناجاتوں میں تم بھی سرورِ کونینﷺ پر درود و سلام پڑھو، کیونکہ دیگر لوگ بھی مشکلات سے نجات کی خاطر یہی درود ہی پڑھتے ہیں۔)
خواجہ قطب الدین بختیار کاکی، 633ھ
حضرت خواجہ قطب الدین بختیار کاکی رحمۃ اللہ علیہ (وفات 633ھ) جو حضرت خواجہ غریب نواز معین الدین چشتی اجمیری قدس اللہ سرہ کے خلیفۂ اعظم تھے، اپنے دیوان مسمیٰ دیوانِ کاکی میں اپنے اور دو جہاں کے آقا علیہ الصلواۃ والسلام کو اس طرح پکارتے ہیں:
یا محمد مهر و مه را نور چون روئی تو نیست
کور بادا آنکه او را چشم دل سوئی تو نیست
آخری شعر میں آپ نے اپنے عشق کا اظہار یوں فرمایا ہے:
یا محمد هر کسی را کعبه جای دیگر ست
قطبِ دین را کعبۀ مقصود جز کوئی تو نیست
ترجمہ: اے محمد صلّی اللہ علیہ وسلم! ہر ایک کا کعبہ کسی نہ کسی جگہ ہوتا ہے، قطبِ دین کا کعبۂ مقصود تیرے کوچہ کے سوا اور کوئی نہیں۔
خواجہ بو علی قلندر، 724ھ
حضرت شیخ ابوعلی شرف الدین پانی پتی نعمانی چشتی المعروف بو علی قلندر رحمۃ اللہ علیہ (۷۲۴ھ) اپنے شفیع و حبیب صلّ اللہ علیہ وسلم کی خدمت بابرکت میں اس طرح فریاد کناں ہیں:
فدائے روئے تو ارضین و افلاک
بفرقِ تو منوّر تاجِ لَولاکبکش از رخ نقاب اے ماهِ یثرب
بزن در جیب و دامانِ دلم چاکبنیگن آتشے در سینۂ من
کہ سوزد خرمنِ صبرِ مرا چاکہمے نالم کہ بر رُو کَے بمالم
ز راہِ تو اگر یابم کفِ خاکبیا برقِ جمالِ خویش افگن
وجودِ من بود چون خار و خاشاکبزن تیغے مرا بر سر ز غمزہ
مکن رحمے مرا بر جانِ غمناکچو سوزم ز آتشِ ہجرِ تو ہر دم
نباشد ز آتشِ دوزخ مرا باکحُدی خوان خواند از نعتِ تو یکدم
شود جمّازۂ من چست تو چالاکبه جيب و دامنش صد چاک دارد
قلندر بُو علي يهواک يهواک
خواجہ بہاء الدین نقشبند بخاری، 791ھ
حضرت خواجۂ جہاں قطبِ زماں سیدنا و مرشدنا حضرت خواجہ بہاء الدین نقشبندبخاری رضی اللہ تعالیٰ عنہ (۷۹۱ھ):
مفلسانیم آمده در کوئے تو
شَیئًا لِلّٰه از جمالِ روئے تودست بکشا جانبِ زنبیلِ ما
آفریں بر همتِ بازوئے تو
ترجمہ: (اے محبوبﷺ!) ہم مفلس و غریب لوگ تیرے کوچے میں آئے ہیں۔ اللہ کے لئے اپنے چہرے کے حسن و جمال سے کچھ حصہ ہمیں بھی عطا فرما۔ ہماری زنبیل کی طرف اپنا ہاتھ کھول (یعنی کچھ عطا فرما)، تیرے بازوؤں کی ہمت پر آفرین ہو۔
مولانا عبدالرحمٰن جامی، 898ھ
حضرت مولانا نور الدین عبد الرحمٰن جامی نقشبندی ہروی رحمۃ اللہ علیہ (۸۹۸ھ) ایک عظیم عالم، محقق، شاعر و صوفی تھے۔ آپ کا عشقِ رسول دنیائے اسلام میں مشہور و معروف ہے۔ آپ اپنے حبیب صلّی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ عفت پناہ میں اس طرح فریاد کرتے ہیں۔
نسیما جانب بطحا گذر کن
ز احوالم محمدؐ را خبر کنتوئی سلطان عالم یا محمدؐ!
ز روئے لطف سوئے من نظر کنببر ایں جانِ مشتاقم بہ آں جا
فدائے روضۂ خیر البشر کنمشرف گرچہ شد جامؔی ز لطفش
خدایا ایں کرم بار دگر کن
ایک اور مشہور نعت میں آپ اپنے آقا و مولا علیہ الصلواۃ والسلام کو پُردرد انداز میں پکارتے ہیں۔
تنم فرسوده جان پاره ز هجراں يا رسول الله
دلم پژمردہ آواره ز عصياں يا رسول اللهزجام حب تو مستم با زنجیر تو دل بستم
نمی گویم که من هستم سخنداں يا رسول اللهز کرده خیش حیرانم سیاه شد روز عصیانم
پشیمانم پشیمانم پشیماں یا رسول اللہچو بازوئے شفاعت را كشاني بر گناهگاراں
مكن محروم جاميؔ را در آنجا يا رسول الله
مرزا مظہر جانِ جاناں، 1195ھ
حضرت شمس الدین حبیب اللہ مرزا مظہر جانِ جاناں شہید دہلوی نقشبندی مجددی (م۱۱۹۵ھ) رحمۃ اللہ علیہ کی مشہور نظم:
خدا در انتظارِ حمدِ ما نیست
محمدؐ چشم بر راهِ ثنا نیستخدا مدح آفرینِ مصطفیٰ بس
محمدؐ حامدِ حمدِ خدا بسمناجاتے اگر باید بیاں کرد
به بیتے هم قناعت می تواں کردمحمدؐ از تو می خواهم خدا را
الٰهی از تو عشقِ مصطفیٰ را
آخری شعر کا ترجمہ: اے محمد! میں آپ سے خدا کو مانگتا ہوں، اور اے خدا میں تجھ سے عشقِ مصطفیٰ!
خواجہ غلام محی الدین قصوری، 1270ھ
حضرت خواجہ غلام محی الدین قصوری نقشبندی مجددی رحمۃ اللہ علیہ (وفات 1270ھ)، جن کا لقب دائم الحضوری ہے، وہ اپنے آقا و مولا آنحضرت صلّی اللہ علیہ وسلم سے اس طرح فریاد کرتے ہیں:
گناه گارم سیاه کارم شفاعت یا رسول الله
خراب و خسته و خوارم شفاعت یا رسول اللهتُرا ثانی نه شد پیدا نه در دنیا نه در عقبی
توئی دُرّ گِراں یکتا شفاعت یا رسول اللهشها بیکس نوازی کن طبیبا چاره سازی کن
دوائے درد عصیانم شفاعت یا رسول اللهقصوری را حضوری کن دوائے درد دوری کن
دلم تاریک نوری کن شفاعت یا رسول الله
امام احمد رضا خان فاضل بریلی، 1340ھ
اعلیٰ حضرت فاضل بریلی امام احمد رضا خان قادری بریلوی رحمۃ اللہ علیہ کا اردو نعت گوئی میں کوئی ثانی نہیں۔ آپ اپنے آقا و مولا علیہ السلام کی بارگاہِ عظیم میں اس طرح فریاد کرتے ہیں:
بکارِ خویش حیرانم، اغثنی یا رسول اللہ
پریشانم پریشانم اغثنی یا رسول اللہندارم جز تو ملجائے، ندانم جز تو ماوائے،
توئی خود ساز و سامانم، اغثنی یا رسول اللہشہا بیکس نوازی کن، طبیبا چارہ سازی کن،
مریضِ دردِ عصیانم، اغثنی یا رسول اللہ
اردو
حاجی امداد اللہ مہاجر مکی، 1317ھ
حضرت حاجی امداد اللہ مہاجر مکّی رحمۃ اللہ علیہ (م۱۳۱۷ھ) اپنے حبیب و طبیب علیہ صلوات اللہ و سلامہٗ کی بارگاہِ عالیشان میں اس طرح فریاد کرتے ہیں: (کلّیاتِ امدادیہ)
یا رسولِ کبریا فریاد ہے، یا محمد مصطفیٰ فریاد ہے
آپ کی امداد ہو میرا یا نبی، حال ابتر ہوا فریاد ہے
سخت مشکل میں پھنسا ہوں آجکل، اے مرے مشکل کُشا فریاد ہے
دردِ ہجراں سے ہے لب پر جاں مری، اب تو گہہ کیجئے دوا فریاد ہے
چہرۂ تاباں کو دکھلا دو مجھے، تم سے اے نورِ خدا فریاد ہے
گردن و پا سے مری زنجیر و طوق، یا نبی کیجئے جدا فریاد ہے
قیدِ غم سے اب چھڑا دیجئے مجھے، یا شہِ ہر دو سرا فریاد ہے
یا نبی احمد کو در پر لو بلا، اس لئے صبح و مسا فریاد ہے
ایک اور نعت شریف میں آپ اپنے درد و غم کو اپنے آقا علیہ السلام کی خدمت میں اس طرح پیش کرتے ہیں:
آپ کی فرقت نے مارا یا نبی، دل ہوا غم سے دو پارا یا نبی
طالبِ دیدار ہوں دکھلائیے، روئے نورانی خدارا یا نبی
حق تعالیٰ کے تم ہی محبوب ہو، کون ہے ہمسر تمہارا یا نبی
دردِ ہجراں کے سبب مجھ سے کیا، صبر و طاقت نے کنارا یا نبی
باغِ جنت سے زیادہ ہے عزیز، مجھ کو وہ کوچہ تمہارا یا نبی
مرتے دم گر دیکھ لوں روضہ شریف، زندگی ہووے دوبارہ یا نبی
لیجئے در پر بلا کب تک پھروں، در بدر یاں مارا مارا یا نبی
چین آتا ہے مرے دل کو تمام، نام لیتے ہی تمہارا یا نبی
ایک اور مشہور نعت میں آپ اپنے آقا و مولا علیہ السلام کو اس طرح پکارتے ہیں:
کر کے نثار آپ پہ گھر بار یا رسول
اَب آ پڑا ہوں آپ کے دربار یا رسول،عالم نہ متقی ہوں نہ زاہد نہ پارسا
ہوں اُمتی تمہارا گنہگار یا رسول،اچھا ہوں یا برا ہوں غرض جو کچھ ہوں سو ہوں
پر ہوں تمہارا تم میرے مُختار یا رسول،کِس طرح آہ میں کروں خدمت میں حال عرض
ہوں خجلتِ گناہ سے سرشار یا رسول،ذات آپ کی تو رحمت و اُلفت ہے سر بسر
میں گرچہ ہوں تمام خطاوار یا رسول،کرئیے نہ میرے فعل بُروں پر نگاہ تم
کیجو نظر کرم کی بس اِک بار یا رسول،جس دن تم عاصیوں کے شفیع ہو کے پیشِ حق
اُس دن نہ بھولنا مجھے زنہار یا رسول،لیجو خدا کے واسطے اُس دن مری خبر
عصیاں کا میرے جب کھلے اخبار یا رسول،تم نے بھی گر نہ لی خبر اس حالِ زار کی
اَب جا کہاں بتاؤ یہ ناچار یا رسول،دونوں جہاں میں مجھ کو وسیلہ ہے آپ کا
کیا غم ہے گرچہ ہوں میں بہت خوار یا رسول،کیا ڈر ہے اُس کو لشکرِ عصیان و جرم سے
تم سا شفیع ہو جس کا مددگار یا رسول،گھیرا ہے ہر طرف سے مجھے درد و غم نے آہ
اب زندگی بھی ہو گئی دُشوار یا رسول،ہو آستانہ آپ کا اِمداد کی جبیں
اور اس سے زیادہ کچھ نہیں دَرکار یا رسول۔
حضرت حاجی امداد اللہ مہاجر مکّی رحمۃ اللہ علیہ آنحضرت صلّی اللہ علیہ وسلم کے دیدار فیض بخش کی التجا آپ علیہ السلام کی بارگاہ عزت پناہ میں اس طرح پیش کرتے ہیں:
ذرا چہرہ سے پردے کو اُٹھاؤ یا رسول اللہ!
مجھے دیدار ٹک اپنا دکھاؤ یا رسول اللہ!کرو روئے منوّر سے مری آنکھوں کو نورانی،
مجھے فرقت کی ظلمت سے بچاؤ یا رسول اللہ!اُٹھا کر زُلفِ اقدس کو ذرا چہرہ مبارک سے،
مجھے دیوانہ اور وحشی بناؤ یا رسول اللہ!شفیعِ عاصیاں ہو تم وسیلۂ بیکساں ہو تم،
تمہیں چھوڑ اب کہاں جاؤں بتاؤ یا رسول اللہ!پیاسا ہے تمہارے شربتِ دیدار کا عالَم،
کرم کا اپنے اک پیالہ پلاؤ یا رسول اللہ!خدا عاشق تمہارا اور ہو محبوب تم اُس کے،
ہے ایسا مرتبہ کس کا سناؤ یا رسول اللہ!چھچیں خجلت سے جا کر پردۂ مغرب میں ماہ و خور،
گر اپنے حُسن کا جلوہ دکھاؤ یا رسول اللہ!لگے گا جوش کھانے خود بخود دریائے بخشایش،
کہ جب حرفِ شفاعت لب پہ لاؤ یا رسول اللہ!یقیں ہو جائے گا کفّار کو بھی اپنی بخشش کا،
جو مَیداں میں شفاعت کے تم آؤ یا رسول اللہ!مجھے بھی یاد رکھیو ہوں تمہارا اُمتی عاصی،
گنہگاروں کو جب تم بخشواؤ یا رسول اللہ!ہوا ہوں نفس اور شیطاں کے ہاتھوں سے بہت رُسوا،
مرے اب حال پر تم رحم کھاؤ یا رسول اللہ!اگرچہ نیک ہوں یا بد تمہارا ہو چکا ہوں میں،
تم اَب چاہو ہنساؤ یا رلاؤ یا رسول اللہ!کرم فرماؤ ہم پر اور کرو حق سے شفاعت تم،
ہمارے جرم و عصیاں پر نہ جاؤ یا رسول اللہ!جہاز اُمت کا حق نے کر دیا ہے آپ کے ہاتھوں،
بس اب چاہو ڈباؤ یا تراؤ یا رسول اللہ!مشرّف کر کے مجھ کو کلمۂ طیّب سے اپنے تم،
پھر اب نظروں سے اپنی مت گراؤ یا رسول اللہ!پھنسا ہوں ہر طرح گردابِِ غم میں ناخدا ہو کر،
مری کشتی کنارے پر لگاؤ یا رسول اللہ!اگرچہ ہوں نہ لائق دان کے پر امید ہے تم سے،
کہ پھر مجھ کو مدینے میں بلاؤ یا رسول اللہ!حبیبِ کبریا ہو تم، امامِ انبیاء ہو تم،
ہمیں بہرِ خدا حق سے مِلاؤ یا رسول اللہ!شرابِ بے خودی کا جام اِک مجھ کو پلا کر اَب،
دوئی کے حرف کو دل سے مٹاؤ یا رسول اللہ!بہت بھٹکا پھرا میں وادئ فرقت میں جوں وحشی،
کرم فرماؤ اب تو مت پھراؤ یا رسول اللہ!مشرّف کر کے دیدارِ مبارک سے مجھے اِک دم،
مرے غم دین و دنیا کے بھلاؤ یا رسول اللہ!خدا کے واسطے رحمت کے پانی سے مرے اگر،
تپِ ہجراں کی آتش کو بجھاؤ یا رسول اللہ!پھنسا کر اپنے دامِ عشق میں امداد عاجز کو،
بس اب قیدِ دو عالم سے چھڑاؤ یا رسول اللہ!
پیر فضل علی قریشی نقشبندی مجددی، 1354ھ
حضرت مرشد العرب والعجم خواجہ غریب نواز پیر محمد فضل علی قریشی نقشبندی مجددی رحمۃ اللہ علیہ (م۱۳۵۴ھ)
یا محمد مصطفیٰ قربان تیرے نام پر
پاک سچا دین تیرا، ہوں فدا اسلام پربہت شیرین و لذیذ و پاک تیرا نام ہے
جو ادب سے نام لیوے لائقِ انعام ہےکوئی پیدا نہ ہوا تجھ سا نہ ہووے گا کبھی
جو نبی پیدا ہوئے خادم ہوئے تیرے سبھیتو ہے محبوبِ خدا رب چاہتا ہے تیری رضا
نفس و شیطاں سے بچا لو، ہے یہ میری مدعابہت ہی مظلوم عاجز، غرق ہے تقصیر میں
جاوے گا ملکِ عرب میں ہے اگر تقدیر میںکشش اپنی دو زیادہ دم بدم پاوے کمال
پاس بلواؤ، دکھاؤ یا رسول اللہ جمالکب ہووے مقبول دل کی اس جنابِ پاک میں
آرزو دیدار کی آگے نہ جاؤں خاک میںعربی و مکی مدنی نازنینِ کبریا
کشش ہووے تیز چہ حاجت مقناطیس و کہرباوطن تیرا پاک دیکھوں خوب عیداں جا کروں
جب تلک روضہ نہ دیکھوں آگے ہرگز نہ مروںیہ قریشی خاک تیرے قدموں کی ہے شوق مند
جا کے تیرے قدموں میں پاوے وہاں قدرِ بلند
خواجہ عبدالغفار نقشبندی مجددی فضلی المعروف پیر مٹھا، 1384ھ
حضرت محمد عبد الغفار فضلی نقشبندی مجددی رحمتپوری رحمۃ اللہ علیہ نے مندرجہ فریاد لکھی ہے جس میں اردو، ہندی، سرائیکی، فارسی اور عربی کا حسین امتزاج ہے:
ز عصیاں رُو سیاہ کردم، اغثنی یا رسول اللّٰه!
ہے تکیہ آپ کا ہر دم، اَغثنی یا رسول اللّٰه!توئی شافی توئی کافی کرو میری خطا معافی
ز کردۂ خود پشیمانم اَغِثنی یا رسول اللّٰه!کوئی کہتا ہے بد خویم، تجھے معلوم کیا گویم
رہائی دہ ز آزارم اَغِثنی یا رسول اللّٰه!عَذَابُ السَّقَرِ مُوصَدَۃٌ فَاِنَّ النَّارَ مُوقَدَۃٌ
فَاِنَّکَ لَا تَذَر فَردًا اَغِثنی یا رسول اللّٰه!جہاں سارے دے وچ جانی نہیں کوئی تیرا ثانی
توئی افضل توئی اکرم اَغِثنی یا رسول اللّٰه!عن الاوجائی یعصمنی ،فلیس من ورىک لی
بسے امیدها دارم اَغِثنی یا رسول اللّٰه!سنو کھاجہ موری جاری، میں پاپن ہوں دُکھاں ماری
خدارا بس بزاہ گارم اَغِثنی یا رسول اللّٰه!لکھاں ݙُکھڑے کُھٹݨ دے نہیں، زخم اُلڑے چُھٹݨ دے نہیں
ݙِکھا یک بار دیدارم اَغِثنی یا رسول اللّٰه!ذرا روئے دکھا جانا، جنازے میں تو آ جانا
قبر میں توں رکھیں پِرتم اَغِثنی یا رسول اللّٰه!(حضرت) عبدُ الغفّار گریانم بفرقت سینہ بریانم
وَنجایو مونجھ تے ہر غم اَغِثنی یا رسول اللّٰه!
سنڌي، سندھی
شاہ عبداللطیف بھٹائی قادری، 1165ھ
سندھی زبان کے عظیم صوفی شاعر اور درویش حضرت سید عبداللطیف بھٹائی قادری سندھی رحمۃ اللہ علیہ اپنے حبیب علیہ الصلواۃ والسلام کو مدد کے لئے اس طرح پکارتے ہیں:
مديني جا ڄام، سُڻ منهنجا سَڏڙا،
آهيان تنهنجي سام، سگهو رسج سير ۾.مديني جا ڌڻي، سُڻ منهنجا سَڏڙا،
تنهنجي آه تڻي، ٻي ڪنڌي ساريان ڪانه ڪا.مديني جا شاه، سُڻ منهنجا سَڏڙا،
ڪارڻ لڳ الله، سگهو سرج سُپرين.مديني جا شير، سڻ منهنجا سڏڙا،
ڀر مبارڪ پير، عاصِي تنهنجي آسري.مديني جا گهوٽ، سُڻ منهنجا سَڏڙا،
ڪج محمد! موٽ، عامي تنهنجي آسري.مديني جا مير، سُڻ منهنجا سَڏڙا،
سَرَڻ تنهنجي سِير، تون پار لنگهائين پَيڙ
مخدوم محمد ہاشم ٹھٹوی قادری سندھی، 1174ھ
اي خاصا دوست خدا جا حضرت هٿ وٺيج
تو ريءَ تاري ناھ ڪا يا رسول رسيج
فريادون فقير جون سونهارا سڻيج
زاريون هن ضعيف جون والي ورنائيج
ڏسي حال حقير جو عربي آڌر ڏيج
سندا سائل سپرين سرور سوال سڻيج
مداحيءَ کي مصطفيٰ دوست دلاسا ڏيج
ماندي هن مسڪين جو غني غور ڪريج
مجتبيٰ محتاج تي فضل فرمائيج
مون تي مرسل مهر جا حضرت هٿ رکيج
آخري شعر
حرمت حبيب هاشميءَ جي باري بخشائيج
قادر ڪلمي سان ڪري هادي هلائيج
خواجہ گل محمد ہالائی نقشبندی قادری سندھی، 1271ھ
سندھ کے مشہور بزرگ اور شاعر حضرت گل محمد ہالائی نقشبندی قادری رحمۃ اللہ علیہ، جو حضرت خلیفہ محمود نظامانی نقشبندی قادری رحمۃ اللہ علیہ کے مرید و خلیفہ تھے، سندھی زبان میں اپنے آقائے دو جہاں صلّ اللہ علیہ وسلم سے اس طرح امداد کی التجا کرتے ہیں:
سَڏ سُڻي سَيَّد سَچا سيگهون رَسيج
جو کهي دشمن دَڙي دوٻي دَسيج
کَرُ کهي تو هَڻُ کلو کر کي کڻي
جي ڦُرئا کر ٽول سي کر کان کَسيج
واٽ وٿڙي مُون هَٿان اَوَجهڙ پِئس
واٽ تي چاڙهي سَنئون ڏَسڙو ڏَسيج
تون ڪَرامَت جو ڪَڪَر مَحبَت جو مينهن
رَحمَتي ريلو ڪري مون تي وَسيج
پِرت ۾ عاشق پَچي ٿِئا تُنهنجي پاه
پَرَ ڪنان پاسو ڪَري پنهنجا پَسيج
بُلبلون عاشق گُلن تي، توتي گل،
گُل اچي گُلزار ۾ گُل سان هسيج
Excellent
May Allah bless those who have published this, and above are the blessed souls, may Allah grant us Hidayah through these blessed souls. Ameen.
Excellent
May Allah bless those who have published this, and above are the blessed souls, may Allah grant us Hidayah through these blessed souls. Ameen.